1) Über einen Zeitraum von 1.600 Jahren verfasst. 2) Verfasst über einen Zeitraum von 60 Generationen. 3) Verfasst von mehr als vierzig Autoren aus allen sozialen Schichten, darunter: Könige, Bauern, Philosophen, Fischer, Dichter, Staatsmänner, Gelehrte usw. 4) An verschiedenen Orten verfasst: auf einer Insel, auf einem Berg, mitten im Krieg usw. 5) In verschiedenen Epochen verfasst: in Kriegs- und Friedenszeiten. 6) Verfasst unter verschiedenen Gemütszuständen: in Freude, Leid, Bitterkeit, Wonne usw. 7) Verfasst auf drei Kontinenten: Asien, Afrika und Europa. 8) Verfasst in drei Sprachen: Hebräisch, Aramäisch und Griechisch. 9) Bestehend aus 66 Büchern – „Bibel“ bedeutet „Bibliothek“. 10) Jeder Teil der Bibel lässt sich nur im Zusammenhang mit der gesamten Bibel angemessen erklären. 11) Die Bibel war das erste Buch, das übersetzt und gedruckt wurde. 12) Die Bibel wurde öfter übersetzt, neu übersetzt und adaptiert als jedes andere existierende Buch. 13) Die Bibel wurde in 1.280 Sprachen übersetzt, heute sind es noch mehr. 14) Tatsächlich ist die Bibel in Bezug auf Übersetzungen nach wie vor einzigartig und unübertroffen. 15) Wie kein anderes Buch hat die Bibel die böswilligen Angriffe ihrer Feinde überstanden; viele haben versucht, sie zu verbrennen, zu verbieten oder für illegal zu erklären – von den Tagen der römischen Kaiser bis heute in den vom Kommunismus beherrschten Ländern. 16) Das längste Telegramm der Welt war die überarbeitete Fassung des Neuen Testaments, die von New York nach Chicago gesendet wurde. 17) Die Ungläubigen haben dieses Buch immer wieder widerlegt und angegriffen, und dennoch steht es heute so fest wie ein Fels. 18) Allein von 1804 bis 1966 wurden Tausende und Abertausende von Auszügen, Büchern und Bibeln veröffentlicht – mehr als von jedem anderen Buch. Heute ist es das meistgelesene Buch der Welt. 19) Voltaire sagte, dass dieses Buch im Jahr 1950 ausgestorben sein würde; heute steht an der Stelle, an der er diese Aussage traf, ein Gebäude der Vereinigten Bibelgesellschaften. 20) Die Bibel war das erste Buch, das auf Mikrofilm in den Weltraum gebracht wurde. Die Astronauten lasen Genesis 1,1: „Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde …“
Kapitel, Verse und Wörter der einzelnen Bücher
Die Bibel = 3.586.483 Buchstaben – 773.663 Wörter – 31.737 Verse – 1.189 Kapitel – 66 Bücher
| ALTES TESTAMENT | NEUES TESTAMENT | ||||||
| BUCH | KAPITEL | VERSE | WÖRTER | BUCH | KAPITEL | VERSE | WÖRTER |
| Genesis | 50 | 1.533 | 38.267 | Matthäus | 28 | 1.071 | 23.684 |
| Exodus | 40 | 1.213 | 32.692 | Markus | 16 | 678 | 15.171 |
| Levitikus | 27 | 859 | 24.546 | Lukas | 24 | 1.151 | 25.944 |
| Numeri | 36 | 1.288 | 32.902 | Johannes | 21 | 878 | 19.099 |
| Deuteronomium | 34 | 959 | 28.461 | Apostelgeschichte | 28 | 1.007 | 24.250 |
| Josua | 24 | 685 | 18.858 | Römerbrief | 16 | 433 | 9.447 |
| Richter | 21 | 618 | 18.976 | 1. Korinther | 16 | 437 | 9.489 |
| Ruth | 4 | 85 | 2.578 | 2. Korintherbrief | 13 | 257 | 6.092 |
| 1. Samuel | 31 | 810 | 25.061 | Galater | 6 | 149 | 3.098 |
| 2. Buch Samuel | 24 | 695 | 20.612 | Epheser | 6 | 155 | 3.039 |
| 1. Könige | 22 | 816 | 24.524 | Philipperbrief | 4 | 104 | 2.002 |
| 2. Könige | 25 | 719 | 23.532 | Kolosserbrief | 4 | 95 | 1.998 |
| 1. Chronik | 29 | 942 | 20.369 | 1. Thessalonicher | 5 | 89 | 1.857 |
| 2. Chronik | 36 | 822 | 26.074 | 2. Thessalonicher | 3 | 47 | 1.042 |
| Esra | 10 | 280 | 7.441 | 1. Timotheus | 6 | 113 | 2.269 |
| Nehemia | 13 | 406 | 10.483 | 2. Timotheus | 4 | 83 | 1.703 |
| Esther | 10 | 167 | 5.637 | Titus | 3 | 46 | 921 |
| Hiob | 42 | 1.070 | 10.102 | Philemon | 1 | 25 | 445 |
| Psalmen | 150 | 2.461 | 43.743 | Hebräerbrief | 13 | 303 | 6.913 |
| Sprüche | 31 | 915 | 15.043 | Jakobus | 5 | 108 | 2.309 |
| Prediger | 12 | 222 | 5.584 | 1. Petrusbrief | 5 | 105 | 2.482 |
| Hohelied | 8 | 117 | 2.661 | 2. Petrus | 3 | 61 | 1.559 |
| Jesaja | 66 | 1.292 | 37.044 | 1. Johannesbrief | 5 | 105 | 2.523 |
| Jeremia | 52 | 1.364 | 42.659 | 2. Johannesbrief | 1 | 13 | 303 |
| Klagelieder | 5 | 154 | 3.415 | 3. Johannesbrief | 1 | 14 | 299 |
| Hesekiel | 48 | 1.273 | 39.407 | Judas | 1 | 25 | 613 |
| Daniel | 12 | 357 | 11.606 | Offenbarung | 22 | 404 | 12.000 |
| Hosea | 14 | 197 | 5.175 |
| 260 | 7.956 | 180.551 |
| Joel | 3 | 73 | 2.034 |
|
|
|
|
| Amos | 9 | 146 | 4.217 |
|
|
|
|
| Obadja | 1 | 21 | 670 |
|
|
|
|
| Jona | 4 | 48 | 1.321 |
|
|
|
|
| Micha | 7 | 105 | 3.153 |
|
|
|
|
| Nahum | 3 | 47 | 1.285 |
|
|
|
|
| Habakuk | 3 | 56 | 1.476 |
|
|
|
|
| Zephanja | 3 | 53 | 1.617 |
|
|
|
|
| Haggai | 2 | 38 | 1.131 |
|
|
|
|
| Sacharja | 14 | 211 | 6.444 |
|
|
|
|
| Maleachi | 4 | 55 | 1.782 |
|
|
|
|
|
| 929 | 23.172 | 602.582 |
|
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|
|
ZUSAMMENFASSUNG DER GESAMTEN BIBEL
| VOR DEM EXIL (Vor dem Exil von Judäa nach Babylon) | EXIL (Während des Exils von Judäa nach Babylon) | NACH DEM EXIL (Nach dem Exil von Judäa nach Babylon) | NEUES TESTAMENT |
| TORAH | PROPHETISCHE BÜCHER | HISTORISCHE BÜCHER | EVANGELIEN |
| (Das Gesetz des Mose, der Pentateuch) Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri, Deuteronomium |
| 1. und 2. Chronik (Schrift)Esra, Nehemia, Ester | Matthäus, Markus, Lukas, Johannes |
| HISTORISCHE BÜCHER | PROPHETISCHE BÜCHER | HISTORISCHES BUCH | |
| Josua, Richter, Rut, 1. und 2. Samuel, 1. und 2. Könige, 1. und 2. Chronik | Haggai Sacharja Maleachi | Apostelgeschichte | |
| PROPHETISCHE BÜCHER | PAULUSBRIEFE | ||
| Addias (an Juda) Joel (an Juda) Jonas (an Israel)Amos (an Israel)Hosea (An Israel Jesaja (An Juda) Jeremia (An Juda) Micha (An Juda) Nahum (An Juda) Sacharja(An Juda) Habakuk (An Juda) | Römer, 1. Korinther, 2. Korinther, Galater, Epheser, Philipper, Kolosser, 1. und 2. Thessalonicher, 1. und 2. Timotheus, Titus, Philemon | ||
| GEDICHTE UND WEISHEIT | ALLGEMEINE BRIEFE | ||
| Hiob, Psalmen, Sprüche, Prediger, Hohelied | Hebräer, Jakobus, 1. und 2. Petrus, 1., 2. und 3. Johannes, Judas | ||
| PROPHETIE | |||
| Offenbarung |
Eine Würdigung des Wertes des Wortes Gottes
- WAS IST DIE BIBEL?
Die Bibel ist in zwei Hauptteile gegliedert: das Alte Testament, bestehend aus 39 Büchern, und das Neue Testament, bestehend aus 27 Büchern. Das Alte Testament, das seit jeher die Heilige Schrift des Volkes Israel war, war in drei Abschnitte unterteilt: das Gesetz oder die Tora, die Propheten oder Nebi´im und die Schriften oder Kethubim.
Das Alte Testament wurde in zwei semitischen Sprachen verfasst: Hebräisch und Aramäisch – wobei der überwiegende Teil auf Hebräisch verfasst wurde. Nach dem babylonischen Exil wurde ein großer Teil des Alten Testaments ins Aramäische übersetzt; diese Werke sind als Targume bekannt. Zwischen den Jahren und 100 v. Chr. wurde es ins Griechische Koine(Allgemeines). Diese Übersetzung wird als Septuaginta oder die Version der Siebzig (LXX) bezeichnet. Sie umfasst dieselben Bücher wie das hebräische Alte Testament, jedoch wurden die Reihenfolge und die Einteilung der Bücher so geändert, wie sie heute im Alten Testament erscheinen. Im Gegensatz zum Alten Testament wurde das Neue Testament nicht auf Hebräisch, sondern in Koiné-Griechisch verfasst, da dies zur Zeit Jesu Christi die Sprache war, die fast im gesamten Mittelmeerraum gesprochen wurde. Die Umgangssprache des Volkes Israel war jedoch Aramäisch. Deshalb sprachen Jesus und seine Jünger gewöhnlich Aramäisch und Griechisch, und im Neuen Testament taucht der eine oder andere Satz auf Aramäisch auf.
- WieWIE WURDE DIE BIBEL VERFASST UND ÜBERSETZT?
- DIE AUTOGRAPHEN
- DIE GENAUIGKEIT DER KOPIEN
Im Laufe der Zeit wurde die Schriftrolle durch den Kodex ersetzt. Der Kodex bestand aus gefalteten Blättern, sogenannten „Manos“, die in Buchform zusammengenäht wurden. Die Abschriften des Alten Testaments wurden nach sehr strengen Vorgaben angefertigt. Die Männer, die die Handschriften kopierten, wurden „Schreiber“ genannt. Wurde auch nur ein einziger Fehler gefunden, wurde die gesamte Abschrift vernichtet. Dies ist der Grund dafür, dass die textliche Genauigkeit des Alten Testaments außergewöhnlich hoch ist. Dies wurde durch die große Anzahl an Abschriften, die Septuaginta und die Schriftrollen vom Toten Meer bestätigt.
Es wurden mehr als 5.000 Abschriften in Altgriechisch des gesamten Neuen Testaments oder von Teilen davon gefunden. Obwohl es kleine Abweichungen in den kopierten Handschriften gibt, betrifft keine davon lehrliche Fragen.
- DER KANON
Derselbe allmächtige Herrscher, der bestimmte Menschen dazu inspirierte, das Wort Gottes niederzuschreiben, führte andere dazu, zu erkennen, dass dies die Bücher waren, die den Kanon der Heiligen Schrift bilden würden. Der Kanon ist die Sammlung der Bücher, die als von Gott inspiriert anerkannt sind. Diese Sammlung umfasst das Alte und das Neue Testament. Der aus 39 Büchern bestehende Kanon des Alten Testaments war zur Zeit Jesu Christi allgemein anerkannt. Jesus selbst, der eins mit dem Vater ist, bekräftigte stets das Alte Testament und widersprach ihm niemals. Die Offenbarung, das letzte Buch des Neuen Testaments, das verfasst wurde, war vor dem Ende des ersten Jahrhunderts nach Christus fertiggestellt. Im Jahr 367 n. Chr. stellte Bischof Athanasius die erste bekannte Liste der heutigen 27 Bücher des Neuen Testaments zusammen.
- ÜBERSETZUNGEN
Die hebräischen, aramäischen und griechischen Abschriften der 66 Bücher der Bibel bilden die Grundlage für die Übersetzungen in die verschiedenen Sprachen der Welt. Der Übersetzer studiert diese Abschriften und ermittelt die Bedeutung der Originalwörter. Anschließend unter Berücksichtigung des Kontexts dieser Wörter entscheidet er, wie sich deren Bedeutung am besten getreu in die Zielsprache übertragen lässt. Dies wird als Primärübersetzung bezeichnet.
Eine Sekundärübersetzung entsteht, wenn eine Primärübersetzung (zum Beispiel die Vulgata, eine lateinische Übersetzung der ursprünglichen Bibeltexte) und in eine dritte Sprache (z. B. Spanisch) übersetzt wird. Eine Sekundärübersetzung geht also nicht von der Originalsprache aus, sondern von einer zweiten Sprache, in die das Original bereits übersetzt wurde.
- WIE WISSEN WIR, DASS DIE BIBEL DAS IST, WAS SIE VORGABT ZU SEIN: DAS WORT GOTTES?
Bibelstudium
- Warum die Bibel studieren?
- Wenn wir es nur deshalb tun, weil wir Christen sind und es von uns erwartet wird, reicht das nicht aus. Es gibt viele Christen, die die Bibel studieren und sich in ihren Schlussfolgerungen nicht einig sind, obwohl sie dasselbe Buch studieren.
-
Es muss einen gewichtigeren Grund geben, etwas, das uns zu einer Einheit im Denken führt. Betrachten wir diesen Gedanken: Die Bibel studieren, weil sie das Wort Gottes ist. Sie ist sein Gedanke, das, was er denkt, sein Wille, und gerade weil sie sein Wort ist, gibt dies ihr das ganze Gewicht und den ausreichenden Grund, sie zu studieren.
- Wie studiert man die Bibel?
- Da die Bibel das Wort Gottes ist, das von Gott selbst stammt, muss sie ohne Vorurteile, vorgefasste Meinungen, persönliche Ansichten, vorgefasste Schlussfolgerungen usw. studiert werden.
- Sie muss so studiert werden, wie Gott sie gibt: mit den Autoren, die er einsetzt, den Adressaten, die er ausgewählt hat, und den verschiedenen Ausdrucksweisen, die er verwendet. Kurz gesagt: Man muss sie so nehmen, wie sie ursprünglich vorliegt, ohne Unterbrechungen.
- Induktiv: Die Schlussfolgerungen werden aus dem Studium abgeleitet, und man geht nicht mit vorgefertigten Schlussfolgerungen an das Studium heran. Das ist die richtige Haltung beim Studium der Bibel, denn sie ist das Wort Gottes und nicht unser eigenes.
- Wann sollte man die Bibel studieren?
- Wir können niemals behaupten, die Bibel zu kennen, auch wenn wir sie schon lange studieren, denn sie stammt von einem unendlichen, grenzenlosen Geist. Wir müssen sie stets studieren, damit sie unser Denken beeinflusst, und wie wir mit Gott umgehen. Dieses Ziel erfordert ständiges Studium, um unser Denken an das Gottes selbst anzupassen.
- Mit wem soll man die Bibel studieren?
- Mit ihrem Verfasser – so, wie Gott selbst es wünscht. Der Heilige Geist, der Gott selbst ist, ist der Verfasser der Bibel, und seine Aufgabe in der heutigen Kirche besteht darin, die Wahrheit zu offenbaren, uns unsere Sünde bewusst zu machen, unser Verständnis zu erleuchten und uns Gott zu offenbaren.
- Daher ist eine Beziehung zu Gott eine Voraussetzung für das Bibelstudium. Andernfalls bleibt die Bibel für uns nur ein lebloses Buch.
- Wo soll man die Bibel studieren?
- Ein bestimmter Ort zum Studieren, aber gleichzeitig auch überall, wenn ich meinen Studienplatz nicht zur Verfügung habe. Das Bibelstudium ist ein geistlicher Kampf; der Teufel wird nach Wegen suchen, uns von der Bibel und ihrem Studium abzubringen; er wird alles einsetzen, um uns aufzuhalten.
- Deshalb ist es empfehlenswert, die Wartezeiten zu nutzen, eine kleine Bibel dabei zu haben, eine auf dem Handy zu speichern und in den Wartezeiten, die wir immer wieder haben, zu lesen, zu studieren, Notizen zu machen, zu meditieren, nachzudenken, sich Dinge vorzustellen usw.
- Wir werden ständig studieren und gleichzeitig Gemeinschaft mit Gott haben; wir werden mit Gott selbst im Einklang sein.
- Machen wir es zu einer Gewohnheit, zu etwas Selbstverständlichem, das Teil von uns ist.
- Was soll man in der Bibel studieren?
- Wir müssen uns auf die Ereignisse konzentrieren, die sich zugetragen haben, um zu verstehen, warum das Buch geschrieben wurde, und um zu seiner einzigen Auslegung zu gelangen.
- Die Bibel selbst ist die Autorität; wir unterwerfen uns ihr, und sie wird uns ihre Botschaft offenbaren. Es geht nicht darum, was uns erscheint oder was jemand sagt, sondern darum, was die Bibel sagt; und sie sagt es durch die Tatsachen selbst:
- Situation des Autors: Wer ist er und warum schreibt er?
- Situation der Adressaten: Wer sind sie und wie haben sie die Botschaft des Autors verstanden?
- Zweck: Was geschah damals, warum wurde das Buch geschrieben?
Die Bibelkommentare
1. Was ist ihr Nutzen? 2. Wann ist der richtige Zeitpunkt, sie zu nutzen? 3. In welchen Punkten unterscheiden sich die verschiedenen Bibelkommentare? 4. Was macht einen guten Bibelkommentar aus? 5. Was muss bei der Verwendung eines Bibelkommentars beachtet werden? 6. Wir vergessen etwas Wichtiges Definition: Ein Kommentar ist ein mündliche oder schriftliche Würdigung eines analysierten Gegenstands. Ein Kommentar beinhaltet nicht zwangsläufig eine wertende Beurteilung. Bibelkommentare gibt es in großer Zahl; einige vertreten die Sichtweise einer Konfession zu verschiedenen biblischen Themen. Einige davon stehen in bestimmten Punkten im Widerspruch zueinander, was auf die Konfession, der der Autor angehört, und seine Auslegungsmethode zurückzuführen ist. Die gefährliche Tendenz heutzutage besteht darin, dass dem Bibelkommentar mehr Bedeutung beigemessen wird als dem, was die Bibel tatsächlich sagt. Der Bibelkommentar muss eine Hilfe sein, um den ursprünglichen Gedanken der Bibel zu erfassen. Es kommt jedoch vor, dass manche Kommentare eine Interpretation vorgeben, ohne Belege und ohne dem Leser Zeit zu geben, selbst zur Wahrheit zu gelangen. Diese Tatsache entzieht der Bibel jegliche Autorität; und genau darin liegt der heikle Punkt bei Bibelkommentaren. 1. Worin liegt ihr Nutzen? Der wichtigste und fundierteste Grund für die Verwendung eines Bibelkommentars besteht darin, Belege zu finden, um selbst zur Wahrheit zu gelangen. Dabei werden die Epoche, die Originalsprache und die Bräuche berücksichtigt, in denen das gerade untersuchte Buch verfasst wurde. Der Bibelkommentar muss die Autorität der Bibel als Quelle unserer Schlussfolgerungen. Zudem geht der Kommentar aus der Bibel selbst hervor. Dies sind gute Gründe für die Wahl eines guten Bibelkommentars und dessen Nutzen. 2. Wann ist der richtige Zeitpunkt für ihre Verwendung? Der beste Zeitpunkt ist, nachdem wir einige Zeit damit verbracht haben, nach einer sinnvollen, natürlichen Auslegung des betreffenden Textes zu suchen; nachdem wir uns Zeit genommen haben, die Bedeutung im Kontext der Schriftstelle, die wir gerade studieren, zu verstehen; dann ist der richtige Zeitpunkt für einen guten Kommentar gekommen, der uns in die Zeit versetzt, in der das Buch geschrieben wurde. Die Bräuche, das Leben des Autors, was damals geschah, der Grund, warum es geschrieben wurde, die Adressaten, die Originalsprache, Geschichte usw. Ein guter Kommentar wird die Autorität der Bibel respektieren und uns eine vernünftige und klare Vorstellung vermitteln – etwas Natürliches, das uns dazu bringt zu sagen: „Aha, ja, genau das ist es!“, denn die Bibel sagt es, und ihre Auslegung ist immer wörtlich, unter Berücksichtigung der verwendeten sprachlichen Stilmittel. Der Kommentar sollte uns etwas Logisches und Natürliches vermitteln, das mit dem gesamten Grundgedanken des Buches im Einklang steht. 3. Welche unterschiedlichen Meinungen gibt es in Bibelkommentaren? Aufgrund der verschiedenen Konfessionen stehen sich Kommentare zweier verschiedener Konfessionen oft im Widerspruch, wobei einer von ihnen sogar im Widerspruch zur biblischen Wahrheit selbst steht. Gegensätzliche Meinungen: Calvinisten gegen Arminianer, Konservative gegen Liberale usw. Deshalb müssen wir prüfen, ob der von uns verwendete Kommentar zu einem dieser Extreme neigt oder ob er sich darauf konzentriert, die Botschaft zu vermitteln, die die Bibel selbst verkündet. Interkonfessionelle Kommentare: Einige davon stellen die unterschiedlichen Ansichten dar, ohne eine davon zu unterstützen. 4. Was ist ein guter Bibelkommentar? Es ist derjenige, der den historischen Kontext des Buches am besten erläutert und uns hilft, selbst zur wörtlichen Auslegung der Bibel zu gelangen. Er verleiht dem Text Sinn, indem er uns die Kultur, die Sprache, den Kontext usw. erklärt. Diese werden als kritische Kommentare bezeichnet. Sie konzentrieren sich auf die Bibel und lassen uns ihre klare Auslegung erkennen. 5. Was muss bei der Verwendung eines Bibelkommentars beachtet werden? Wir müssen darauf achten, ob der Kommentar auf die Bibel ausgerichtet ist und die Wahrheit hervorhebt, die die Bibel bekräftigt. Und ob er uns den Text verständlich macht, indem er die Originalsprache, die Kultur, die Epoche, andere biblische Bezüge – kurz gesagt: klare Belege, die das untermauern, was die Bibel wörtlich aussagt. Manchmal kommt es vor, dass der Kommentar etwas behauptet, was sich im Text jedoch nicht findet, und der Kommentar gibt nicht an, woher er diese Information bezieht, sondern interpretiert den Text ohne jegliche Belege. Gute gute Kommentare den Text selbst in den Vordergrund, verleihen ihm Sinn und Verständnis. Leider gibt es den perfekten Kommentar nicht; am besten ist es, mehrere zu Rate zu ziehen und dabei stets zu bedenken, dass der Sinn aus dem Text selbst und nicht außerhalb davon abgeleitet werden muss. Leider wird heutzutage bei Bibelstudien der Schwerpunkt zu sehr auf den Kommentar gelegt. Und wir müssen bedenken, dass Kommentare: „INFORMATIONEN AUS ZWEITER HAND“ – die darin enthaltenen Aussagen stammen aus der Bibel; daher müssen wir das, was behauptet wird, im Text selbst, im Kontext oder in einem Verweis auf ein anderes Buch der Bibel finden. ABER 6. Wir vergessen etwas Wichtiges All das ist wahr und wird uns helfen, Bibelkommentare zu nutzen; doch das Wichtigste ist, direkt vom Verfasser der Bibel selbst zu lernen, nämlich vom Heiligen Geist – dem, der voll und ganz bereit ist, uns zu helfen, die Wahrheit zu finden. Diese Vorstellung klingt sehr spirituell, und unerreichbar, etwas, das wir weder nutzen noch kennen. Doch hier liegt das große Problem: Wir messen der Meinung von Menschen mehr Bedeutung bei, anstatt uns auf den Heiligen Geist zu verlassen, von dem Jesus selbst sagte, dass „er uns in die ganze Wahrheit führen wird“ (Johannes 16,13). Das ist das große Problem der Kirche der Endzeit: Wir müssen die Bibel aus der Perspektive Gottes selbst, ihres Verfassers, verstehen. Was bei der bewussten Nutzung eines guten Kommentars und bei der Betrachtung des Textes, den wir studieren, geschieht, ist, dass etwas in uns keinen Frieden lässt und wir die darin enthaltene Aussage ohne jeden Zweifel begreifen; dies ist manchmal die Offenbarung des Heiligen Geistes, für die wir mit der Zeit und durch Übung ein immer feineres Gespür entwickeln werden. Lasst uns die Bibel gemeinsam mit ihrem Verfasser studieren.
Woher wissen wir, dass die Bibel das Wort Gottes ist?
An die Bibel zu glauben ist letztendlich eine Frage des fundierten Glaubens. Entweder glaubt man, was das Wort Gottes über sich selbst sagt, oder man glaubt es nicht. Man glaubt dem Zeugnis Jesu Christi über das Wort Gottes oder man glaubt es nicht. Es gibt verschiedene Belege, die die Wahrhaftigkeit der wörtlichen und vollständigen Inspiration der Autographen untermauern:- Zunächst einmal gibt es bibliografische Belege für die Authentizität der Bibel. Kein anderes antikes Schriftwerk wird durch eine so große Anzahl von Handschriften gestützt wie die Bibel. Abgesehen von 643 Abschriften der Werke Homers, die um 850 v. Chr. verfasst wurden,, gibt es von den anderen klassischen Werken, die zwischen 450 und 10 v. Chr. verfasst wurden, jeweils 3 bis 20 Abschriften, während es vom Neuen Testament etwa 4.000 sind. Es gibt nicht nur eine größere Anzahl an Abschriften der Bibel, sondern auch die Qualität der biblischen Handschriftendie der anderer Handschriften übertrifft.
- Der Lauf der Zeit ist ein weiterer Faktor: Die Schriftrollen vom Toten Meer, die aus der Zeit zwischen 200 v. Chr. und 68 n.n. Chr., verkürzen den Zeitraum zwischen dem Entstehungsdatum der Bücher des Alten Testaments und dem der ältesten vorhandenen Abschriften erheblich. Der Zeitraum zwischen den Autographen des Neuen Testaments und den ältesten vorhandenen Abschriften beträgt 100 bis 400 Jahre, ein sehr kurzer Zeitraum.
- Es gibt interne Belege für die Authentizität der Bibel. Diese behauptet nicht nur, das Wort Gottes zu sein, sondern versichert auch, dass nicht ein Jota und kein Strich vom Gesetz (dem Alten Testament) vergehen wird, bis sich alles erfüllt hat (Mt 5,17–18). Viele der Verfasser gaben an, Augenzeugen zu sein, die niederschrieben, was sie gesehen, gehört oder erlebt hatten. Obwohl mehr als 40 verschiedene Autoren über einen Zeitraum von fast zwei Jahrtausenden 66 verschiedene Bücher verfassten, gibt es keine Widersprüche in ihren Schriften. Darüber hinaus findet das, was im Alten Testament geschrieben, besiegelt und kanonisiert wurde, oft im Neuen Testament seine Erfüllung. Es gibt also das innere Zeugnis erfüllter Prophezeiungen, von denen sich einige sogar noch in unserer Zeit erfüllen.
- Es gibt eine Fülle externer Belege, die die Unfehlbarkeit der Bibel untermauern. Wenn die Bibel historische oder wissenschaftliche Themen behandelt, tut sie dies mit Präzision. Es gab eine Zeit, in der man annahm, dass Wissenschaft oder Geschichte der Bibel widersprächen; später stellte sich jedoch heraus, dass noch nicht alle diesbezüglichen Beweise entdeckt worden waren. Neuere archäologische Funde haben in vielerlei Hinsicht die Historizität der Bibel bestätigt, was ihre Aussagen über Herrscher, Nationen, Sprachen, Schlachten, Bräuche, geografische Orte, Tragödien und andere Ereignisse. Auch außerbiblische Schriften bestätigen, was das Neue Testament über die historische Wahrhaftigkeit Jesu Christi und anderer neutestamentlicher Persönlichkeiten lehrt.
Stellen Sie sich vor, was Sie lesen
Vorstellungskraft bedeutet, sich ein mentales Bild von jeder Situation oder jeder Sache zu machen, ohne jegliche Einschränkung.- Die Vorstellungskraft ist eine Gabe Gottes und steht im Zusammenhang mit dem Glauben.
- Wir können uns sogar unmögliche Dinge vorstellen.
- Wir nutzen unsere Vorstellungskraft ständig, ohne es zu merken.
- Wir nutzen sie, wenn wir auf eine Antwort warten, wenn wir einen Wunsch haben, wenn wir uns Ziele setzen, wenn wir irgendwohin gehen, wenn wir zurückkehren, wenn wir uns an etwas erinnern, wenn wir in Gefahr sind, wenn wir Angst haben, wenn wir etwas erschaffen müssen – kurz gesagt, wir nutzen sie unzählige Male, ohne ihr Beachtung zu schenken.
- Das hier verwendete Wort für „Verstand“ lautet im Griechischen „Dianoia“ und bedeutet: Verstand, Verständnis oder Vorstellungskraft.
- Wir können Matthäus 22,37 wie folgt interpretieren:
- Das gleiche Wort „Dianoia“ finden wir auch in: Markus 12,30; Lukas 10,27; Epheser 2,3; Kolosser 1,21; Hebräer 8,10; 1. Petrus 1,13 und 1. Petrus 4,1
- Erstellen Sie beim Lesen einen mentalen Film.
- Stellen Sie sich jede Situation vor.
- Stellen Sie sich die Gefühle des Autors vor.
- Stellen Sie sich vor, wie sich die ersten Zuhörer gefühlt haben.
- Stellen Sie sich vor, wie sich das, was Sie gerade lesen, in der Realität abspielen würde.
- Stellen Sie sich vor, Sie würden selbst das erleben, was die Bibel Ihnen sagt.
- Suchen Sie nach mehr historischem Kontext (die Zeit, in der das Buch geschrieben wurde), um Ihre Vorstellungskraft anzuregen.
- Gewöhnen Sie sich an, sich immer vorzustellen, was Sie gerade lesen.
- Das Vorstellen wird Ihnen helfen, sich die Bibel einzuprägen, und der Heilige Geist wird Sie leichter daran erinnern.
- Der Heilige Geist hat die Bibel inspiriert; er war bei jedem erzählten Ereignis dabei und ist auch jetzt bei Ihnen, um Ihnen zu helfen, sich die Ereignisse detaillierter vorzustellen und den Moment zu sehen, in dem sie stattfanden.
Die Ziele der Bibel
Gott gab sein Wort, um bestimmte Ziele zu erreichen. Ein Ziel ist ein Ziel oder eine Absicht. Nach der Bibel sind einige dieser Ziele wie folgt:- Das Wort weckt den Glauben an das Evangelium: Apostelgeschichte 4,4
- Es reinigt: Johannes 15,3; Epheser 5,26
- Wenn man es hört und glaubt, schenkt es ewiges Leben: Johannes 5,24
- Es ist die Grundlage für das ewige Gericht: Johannes 12,48
- Unreine Geister werden durch das Wort ausgetrieben: Matthäus 8,16; Lukas 4:36
- Wunderbare Zeichen begleiten die Verkündigung des Wortes und überzeugen von der Wahrheit des Evangeliums: Markus 16,20
- Es schenkt die Gewissheit der Erlösung: 1. Johannes 1,2–6
- Durch das Wort werden Sie wiedergeboren: 1. Petrus 1,23; Psalm 119,41
- Das Wort bezeugt die Wahrheit des Evangeliums: 1. Johannes 5,7
- Durch das Wort werden Sie geheiligt: 1. Timotheus 4,5
- In Seinem Wort liegt Hoffnung: Psalm 130,5; 119,49.81
- In Seinem Wort liegt Heilung: Psalm 107,20
- Es hält dich fern vom Weg des Verderbers: Psalm 17,4
- Es ist Geist und Leben: Johannes 6,63
- Es bringt Freude und Jubel: Jeremia 15,16
- Der Glaube wird durch das Wort gestärkt: Römer 10,17
- Es bringt Trost: 1. Thessalonicher 4,18; Psalm 119,50.52;
- Es bringt geistliche Nahrung: 1. Timotheus 4,6
- Es bringt erhörtes Gebet: Johannes 15,7
- Es ist der Schlüssel zum Erfolg: Josua 1,8
- Wenn Sie es hören und befolgen, werden Sie gesegnet: Lukas 11,28
- Es ist nützlich für das geistliche Wachstum: 2. Timotheus 3,16–17
- Es bringt Segen, wenn man es befolgt, und Flüche, wenn man es nicht befolgt: 5. Mose 28
- Es ist eine Waffe in Zeiten der Versuchung: Matthäus 4
- Es bekehrt die Seele: Psalm 19,7
- Es macht den Einfältigen weise: Psalm 19,7
- Es erleuchtet: Psalm 19,8
- Es warnt: Psalm 19,11
- Das Wort zu bewahren bringt großen Lohn: Psalm 19,11
- Ermöglicht den Zugang zum Himmel: Offenbarung 22,14
- Bringt den Segen, in Rechtschaffenheit zu wandeln: Psalm 119,1–3
- Es macht einen weiser als seine Feinde, Lehrer und die Ältesten: Psalm 119,98–104
- Es belebt: Psalm 119,25
- Es stärkt: Psalm 119,28
- Es ist die Grundlage für Gottes Barmherzigkeit dir gegenüber: Psalm 119,58
- Es bringt Freude: Psalm 119,92
- Verleiht einfaches Verständnis: Psalm 119,130, 169; 104
- Bringt Befreiung: Psalm 119,170
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Quelle: www.indubiblia.org